En este octavo centenario dedicado a la aprobación de la Regla de la Orden de Hermanos Menores, no cabe duda que existen muchas lecturas de la Regla (instrumento legislativo de los Hermanos Menores) que hacen de ella un documento actual y válido para la comprensión del Franciscanismo que nace en Asís y que mantiene vivo el actual Pontífice.
El autor lo que pretende es hacer ver a los franciscanos que no debemos buscar fuera de nosotros una riqueza que ya tenemos y que por mucho tiempo se nos olvidó profundizar en ella y valorizar aquello que tenemos y que es original en su misma concepción y que dio vida a la Orden y su sitio dentro de la Iglesia.
En la actualidad vivimos un desmedido intento de revalorizar nuestra casa común, por ello una lectura social de la Regla nos debe llevar a un estudio en profundidad del cuidado de nuestra casa común y sobre todo de la búsqueda de la relación interpersonal y con Dios que nos lleve a una ecología integral que marca un camino libre de nudos que clarifica el encuentro del Creador con sus criaturas.
Como no podía ser de otra forma sigue los pasos de la Regla desde el primer capítulo para ello parte y desarrollará el capítulo desde lo que debe marcar la vida franciscana: sin nada propio, reverencia y obligados a obedecer.
Este será el camino de una lectura social de toda la Regla donde se observa que el franciscano vive su vida de fe sabiendo que la creación y las criaturas nunca pueden ser posesión de nadie, nos ayudan a vivir y debemos cuidarlas para que así sea. La reverencia es el reconocimiento de que son obras del creador y por lo tanto todos somos herederos de un mismo Padre, así podremos sentir que la reverencia no es sumisión sino respeto. Respeto que lleva a la obediencia de saber dónde estamos, quienes somos y lo que debemos hacer.
Esto nos lleva a mostrar una vida distinta a la que vemos y se pretende dar en los ambientes sociales y culturales, hay otra alternativa y con el testimonio se ofrece una luz que ofrece la visión de un mundo donde debemos cuidar a quienes más lo necesitan.
Para ello debemos crear estructuras, o si no crearlas le diría al autor, sí potenciarlas como es recuperar la fraternidad que no es la francesa sino la del hermano que camina con otros en aras de construcción de un espacio social y de generosa entrega. Entrega que lleva al servicio que lo entiende como dinamismo social, una fuerza que potencia los recursos porque no se limita a los que da la beneficencia, sino que crecen desde las personas en comunión desde un evangelio que nos lleva a la espiritualidad y a la oración, porque la casa común es el lugar de Dios y nuestra fe.
En definitiva, un libro interesante de leer y con una lectura que nos lleve a nuestra propia reflexión del ser franciscano.
